Pedagogía del Oprimido
Algunas citas
De acuerdo con Freire (1968)
el educador aparece como su agente indiscutible, como su sujeto real, cuya tarea indeclinable es “llenar” a los educandos con los contenidos de su narración. Contenidos que sólo son retazos de la realidad, desvinculados de la totalidad en que se engendran y en cuyo contexto adquieren sentido. (P.51)
Desde el punto de vista de Freire (1968) "En la visión “bancaria” de la educación, el “saber”, el conocimiento, es una donación de aquellos que se juzgan sabios a los que juzgan ignorantes." (p.52)
Los hombres, por el contrario, al tener conciencia de su actividad y del mundo en que se encuentran, al actuar en función de finalidades que proponen y se proponen, al tener el punto de decisión de su búsqueda en sí y en sus relaciones con el mundo y con los otros, al impregnar el mundo de su presencia creadora a través de la transformación que en él realizan. (p.77-78)
Según Freire (1968) "Mientras en la teoría antialógica la élite dominadora mitica el mundo para dominar mejor, con la teoría dialógica exige el descubrimiento del mundo."(p.143)
Como afirma Freire (1968) "acción cultural cuya práctica, para conseguir la unidad de los oprimidos, va a depender de la experiencia histórica y existencial que ellos están teniendo, en esta o aquella estructura". (p.149)
Referencias
Freire. P. (1968). Pegagogía del Oprimido. El Sudaméricano: Hijos.
Yedro. P. (21 junio de 2017). Educar para el cambio. La pedagogía
de Paulo Freire. Don Bosco educa. Recuperado de
https://donboscoeduca.com/2017/06/21/educar-para-el-cambio-la-pedagogia-de-paulo-freire/
Comentarios
Publicar un comentario